{"id":157,"date":"2003-03-25T12:23:29","date_gmt":"2003-03-25T12:23:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vate.com.mx\/?page_id=157&langswitch_lang=es"},"modified":"2020-04-30T07:40:16","modified_gmt":"2020-04-30T07:40:16","slug":"colectivo-chill-and-go-la-abstraccion-electronica-de-los-sonidos-defenos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vate.com.mx\/en\/2003\/03\/25\/colectivo-chill-and-go-la-abstraccion-electronica-de-los-sonidos-defenos\/","title":{"rendered":"Colectivo Chill \u00e1nd go, la abstracci\u00f3n electr\u00f3nica de los sonidos defe\u00f1os"},"content":{"rendered":"
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Entrevista a Urban Vakero, Neztic, Wakal<\/a>, Bishop y Vate, por Christian Obreg\u00f3n, 2003<\/em><\/p>\n

Hay que decirlo: los integrantes del Chill \u00e1nd go no son diyeis como generalmente se piensa. Y no se trata aqu\u00ed de demeritar a estos personajes amantes del acetato, sino m\u00e1s bien de aclarar que el colectivo en cuesti\u00f3n est\u00e1 formado por m\u00fasicos que se dedican a hacer m\u00fasica m\u00e1s que a amenizar fiestas donde se toque en las tornamesas \u201clas rolas que todo el mundo tiene\u201d.<\/p>\n

Con un a\u00f1o aproximadamente de haberse consolidado como colectivo, el Chill \u00e1nd go se presenta como una agrupaci\u00f3n abierta de personajes con direcciones e intereses distintos, pero con un pretexto en com\u00fan: hacer m\u00fasica urbana. De manera m\u00e1s particular: samplear (recolectar muestras de audio) la cotidianeidad de la ciudad de M\u00e9xico desde la perspectiva del g\u00e9nero electr\u00f3nico y sin caer en las posturas radicales o apocal\u00edpticas en que cayeron en su momento colectivos como Binaria.<\/p>\n

El t\u00e9rmino Chill \u00e1nd go proviene de una ra\u00edz anglomexicanista poco conocida hasta el momento. De hecho, se trata de un juego visual m\u00e1s que sonoro, a trav\u00e9s del cual los m\u00fasicos se insertan en un movimiento antimainstream y desde el cual hacen apolog\u00eda de su gentilicio (recu\u00e9rdese que los creadores han sido nacidos y radicados en el Distrito Federal, aunque, aseguran, \u201cel vocablo chilango tiene que ver m\u00e1s con la gente que viene de fuera a establecerse aqu\u00ed y no precisamente con los que nacimos en esta metr\u00f3polis\u201d)
\nSea como sea, el colectivo (que nada tiene que ver con hacer la competencia, ni mucho menos la analog\u00eda con Nortec, ni nada por el estilo) est\u00e1 compuesto por cinco elementos a saber:<\/p>\n

a) Bishop<\/strong>, quien ha trabajado en la escena nacional de la m\u00fasica electr\u00f3nica desde 1991 explorando los campos del synthpop y el EBM. Es adem\u00e1s el creador de Cibernia, proyecto con el cual consolid\u00f3 parte de su carrera durante los siguientes 7 a\u00f1os. Edit\u00f3 el CD Cibernia\/00:00::01 y el Faith to Great\/Once my faith bajo el sello Hope System Rec, del cual es co-fundador junto con OW y G Brown. Bishop explora junto con el resto del colectivo chill \u00e1nd go los sonidos de la ciudad de M\u00e9xico y sus alrededores, sonidos que hacen \u00fanico este pa\u00eds y proporcionan un lenguaje que es cotidiano para sus habitantes; un di\u00e1logo en el que estamos sumergidos<\/p>\n

b) Neztic<\/strong>, m\u00fasico originario de Cuernavaca, Morelos, ciudad donde lleg\u00f3 a trabajar en varios proyectos locales dedicados a la experimentaci\u00f3n electroac\u00fastica. Establecido desde 1999 en Le\u00f3n, Guanajuato, Manuel Montes de Oca es la persona detr\u00e1s del proyecto NEZTIC, una fusi\u00f3n de influencias latinas y electr\u00f3nicas, combinadas con vocales femeninas (grabadas a larga distancia por Melisa Arreola), que dan como resultado la mezcla de influencias tech house, texturas sonoras experimentales y estructuras post cumbieras.<\/p>\n

c) Urban Vakero<\/strong>, quien desde la edad de 22 a\u00f1os empieza a observar la escena el\u00e9ctronica nacional, y como punto de partida funda el proyecto llamado Vakero, un trabajo lleno de atm\u00f3sferas de alto volumen matizadas con sonidos del Jazz, latin grooves y poderosos breaks de tarolas, que transportan a lugares donde la lucha por sobrevivir va m\u00e1s all\u00e1 del simple populismo.<\/p>\n

d) Vate<\/strong>, el cual comenz\u00f3 su carrera musical como una simple experimentaci\u00f3n a manera de juego en un teclado simple. Debe decirse, tambi\u00e9n, que Vate ha sido considerado como \u201cel sonido que perfectamente representa el encuentro entre una cat\u00e1strofe digital y el nacionalismo de los productores mexicanos actuales, quienes ven la m\u00fasica electr\u00f3nica como un lenguaje que puede decir mucho sobre ellos mismos\u201d.<\/p>\n

e) Wakal<\/strong>, mismo que adem\u00e1s de haber lanzado recientemente su disco Pop street sound, es de la idea de que \u201ctodo lo que suena tiene Beat\u201d. Y en esta ciudad hay tanto ruido que terminas acostumbr\u00e1ndote a \u00e9l, dice. \u201cAl final lo odias, te divierte o formas parte de la mancha sonora. Yo me hart\u00e9 tanto de este ruido que termin\u00e9 grab\u00e1ndolo. Todo y todas las cosas que ocurren en la calle fueron pretexto para samplear la gran Ciudad de M\u00e9xico a partir del a\u00f1o 2000, con el fin de integrar el sonido, la gente y la vida urbana a un proyecto musical\u201d.<\/p>\n

Visto de manera objetiva \u00bfqu\u00e9 es o qu\u00e9 pretende ser el Chill \u00e1nd go?<\/em><\/p>\n

Vate<\/strong>. En realidad eso a\u00fan no est\u00e1 definido para los libros de historia, pero el nombre es una adaptaci\u00f3n que tiene que ver un poco con el chill out, aunque no es precisamente lo que hacemos, musicalmente hablando. Lo que pretendemos hacer no es m\u00e1s que electr\u00f3nica basada en lo urbano. Con esto no quiero decir que la m\u00fasica sea exclusiva de la ciudad ni que estemos tocando l\u00edmites localistas, sino que tratamos, m\u00e1s bien, de aprovechar la cantidad inmensa de informaci\u00f3n que hay en esta urbe a fin de convertirla en arte sonoro.<\/p>\n

Wakal<\/strong>. Yo creo que lo que perseguimos es meramente hacer m\u00fasica. El Chill \u00e1nd go es as\u00ed como un trabajo de equipo, ya que queremos participar en la construcci\u00f3n de una escena no s\u00f3lo de una noche \u201cdancefloor\u201d, sino tambien de m\u00fasicos y discos para el pa\u00eds en general. No somos tampoco una representaci\u00f3n musical de la ciudad, sino sino varias personas que se agruparon por idea de Neztic y Vate. En ese sentido, el colectivo lo percibo muy fuerte, aunque como escena todav\u00eda est\u00e1 en el hoyo medio underground, ya que no ha sido nuestra meta la de hacer fiestas. Eso es para despu\u00e9s; cuando hayamos producido lo que realmente tenemos en mente.Tampoco somos una agrupaci\u00f3n que tenga como finalidad rescatar nada, ya que generalmente cuando se hace esto, es cuando m\u00e1s se degrada lo que se quiere rescatar.<\/p>\n

Bishop<\/strong>. Ser\u00eda muy dif\u00edcil definirnos. Lo \u00fanico que queremos es hacer m\u00fasica, a trav\u00e9s de nuestra visi\u00f3n urbana. Esta inquietud la tra\u00edamos desde hace mucho tiempo y puedo decir que este fue el detonante para que nos junt\u00e1ramos. Finalmente somos un proyecto que apenas est\u00e1 progresando. Quien escuche lo que hacemos, podr\u00e1 darse cuenta de que cada uno de nosotros tiene lineamientos de creaci\u00f3n bien distintos. Por un lado Vate se siente m\u00e1s identificado con el electro, mientras que Wakal est\u00e1 instalado en otro rollo. Neztic se la pasa sampleando cumbias y salsas y yo me la estoy aventando en cosas de down tempo. Yo creo que el Chill \u00e1nd go es una manifestaci\u00f3n de nuestra visi\u00f3n de la ciudad. Hasta ahora no podr\u00edamos compararnos con nadie. Todo lo hemos hecho para difundir nuestros trabajos independientes y no pretendemos casarnos nunca con este proyecto. \u00a1Es una plataforma! Algo bien caracter\u00edstico de nosotros es que nos estamos entrometiendo tambi\u00e9n con la onda del dise\u00f1o gr\u00e1fico, lo visual y lo multimedia.<\/p>\n

Timbre, beat y tono: la trilog\u00eda fundacional<\/h2>\n

Para los \u201cchill and goes\u201d (a pronunciarse: chilangos) existe una serie de factores que les proporcionan unidad. Se trata, pues de explotar al m\u00e1ximo el timbre, el tono y el beat de la ciudad que los ha visto experimentar con sus propias onomatopeyas (no hay otro t\u00e9rmino m\u00e1s adecuado para definir la cantidad de ruido que se genera en ella)
\nY no s\u00f3lo es v\u00e1lido, para ellos, reciclar los sonidos de la gente gritando en los mercados o tocando en el metro, sino que lo urbano tiene un espectro mucho m\u00e1s amplio.<\/p>\n

Bishop<\/strong>. Habr\u00eda que ver que lo urbano puede ser tambi\u00e9n hasta los programas de televisi\u00f3n o los noticieros; los centros sociales que van de los m\u00e1s snobs a los de corte extremadamente popular. Algo que me sorprende es que los programas radiof\u00f3nicos que yo escuchaba de ni\u00f1o se siguen transmitiendo. Todo eso tambi\u00e9n es algo bien urbano y puede incluso recaer en lo folcl\u00f3rico o lo kitsh. La influencia est\u00e1 ah\u00ed. Lo que haga cada uno de nosotros corre por cuenta suya.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Wakal<\/figcaption><\/figure>\n

Wakal<\/strong>. Es impresionante escuchar todo lo que pasa en la calle porque uno generalmente no se da cuenta, pero vivimos con un nivel de decibeles muy cabr\u00f3n, lo cual lo traduzco en emociones como el estr\u00e9s, la angustia e incluso como una especie de esquizofrenia. Las horas que pas\u00e9 en la calle fueron para encontrar que m\u00e1s hab\u00eda en la calle. El valor urbano que pueda tener este sonido es de la propia ciudad. Lo \u00fanico que he hecho es ofrecer mi mediaci\u00f3n en este sentido. El asunto urbano es un elemento bien rico. Creo que antes de empezar a planear una ciudad o cambios estructurales de la ciudad, no s\u00f3lo hay que mirar lo que comen o lo que visten sus habitamtes, es preciso ir m\u00e1s a fondo. El sonido es elemental en dise\u00f1os de este tipo. Lo que me asombra es que en la calle hay un lado art\u00edstico en potencia, un lado freak muy fuerte y una cara triste muy desahuciada. El lado urbano tambi\u00e9n emana miedo, desinformaci\u00f3n . . .<\/p>\n

Con todo esto \u00bfcu\u00e1l es el diagn\u00f3stico que hacen de la ciudad?<\/em><\/p>\n

Wakal<\/strong>. Es extremadamente complejo aventarse a hacer un diagn\u00f3stico de este tipo. Sin embargo encontr\u00e9 que tenemos una gama audible muy limitada. En una ciudad como \u00e9sta, llena de ruido, el campo audible se reduce. Es decir, que hay tanto ruido que o\u00edmos menos de lo que se est\u00e1 generando. Lo que encontr\u00e9 es que hay una cantidad grand\u00edsima de informaci\u00f3n que se puede traducir no s\u00f3lo en m\u00fasica, sino en guiones para cine, tele, radio o lo que se les ocurra. En instalaciones, en teatro y un sin fin de posibilidades. No s\u00e9 c\u00f3mo una ciudad tan variada en simbolismos no explota m\u00e1s todo lo que se genera diariamente en cuanto a datos probables de procesamiento.<\/p>\n

Bishop<\/strong>. Yo s\u00f3lo puedo decir que hay una tendencia hacia la construcci\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de estar cayendo en esa autodestrucci\u00f3n que tanto se ha anunciado a trav\u00e9s de la filosof\u00eda o la literatura. En el campo de la m\u00fasica te puedo decir que hay mucho inter\u00e9s por la experimentaci\u00f3n.<\/p>\n

Vate<\/strong>. En cierto sentido, creo que tambi\u00e9n hay una tendencia retro en el sentido de volver a retomar el optimismo y el futurismo, por lo menos desde ciertos puntos de vista como la admiraci\u00f3n por las m\u00e1quinas, por lo nuevo y por las tecnolog\u00edas. En algunos casos he tratado de ironizar todo lo que pasa en nuestro entorno. Lo interesante del m\u00e9todo Chill \u00e1nd go es que puedes tomar cualquier aspecto social o urbano, ya que el porcentaje que vive en las ciudades es enorme y de alg\u00fan modo les va a llegar.<\/p>\n

Musicalmente hablando\u00bf les sorprende algo en pleno 2003?<\/em><\/p>\n

Bishop<\/strong>. \u00a1Huy!, eso est\u00e1 muy grueso porque si en una misma noche te quieres divertir de tres maneras diferentes lo logras. Hay un espectro gigante de posibilidades que es muy dif\u00edcil de agarrar. Eso es lo m\u00e1s sorprendente, al menos en esta ciudad. Otra cosa que me deja at\u00f3nito es la avidez que tiene la gente por la euforia, independientemente del g\u00e9nero que prefieran. Antes me gustaba hacer trance para ver brincar a todo el mundo. Ahora me gusta verlo a\u00fan, pero ya no me late hacerlo.<\/p>\n

Vate<\/strong>. A m\u00ed me sorprende el nivel de pluralidad cultural que hay. Adem\u00e1s, etnol\u00f3gicamente, es interesante ver ese aspecto rural que a\u00fan existe en esta urbe. Y lo mejor de todo es que conviven. Esos contrastes por supuesto que son material para trabajar.<\/p>\n

Wakal<\/strong>. A m\u00ed lo que me interesa mucho, es la relaci\u00f3n persona-beat Finalmente, es esto lo que da la candela a la m\u00fasica, lo que hac\u00eda bailar a la gente, porque pareciera que eso es lo \u00fanico que importa: el beat. Y con esto no quiero decir que la m\u00fasica m\u00e1s r\u00e1pida haga mover m\u00e1s a la gente. Al contrario, si la rola est\u00e1 bien estructurada, por m\u00e1s lenta que esta sea, la m\u00fasica te lleva aunque sea despacio. Los primeros ejercicios que yo hice tuvieron que ver con mezclar a Banda el Recodo. A m\u00ed me encantan estos tipos porque tienen un power hermoso en los metales. Para m\u00ed es alucinante ver las plazas llenas de gente bailando al son de un tromb\u00f3n y de un wey cantando, mientras que nosotros que trabajamos en estudio tambi\u00e9n tenemos un elemento que lleva el feeling de la canci\u00f3n, pero no de manera tan brutal. Lo tribal perdura, pese a quien le pese.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Neztic<\/figcaption><\/figure>\n

\u00bfCient\u00edficos sociales o artistas tecn\u00f3cratas?<\/em><\/p>\n

Me llama la atenci\u00f3n el empleo que hacen de lo \u201curbano\u201d para producir m\u00fasica. Sin embargo, creo que este tipo de arte no est\u00e1 disponible para todos aquellos que posiblemente nutren sus tracks<\/em><\/p>\n

Vate<\/strong>. Bueno, eso es evidente. Para como est\u00e1 la electr\u00f3nica ahora, lo que hacemos es pr\u00e1cticamente para el p\u00fablico que est\u00e1 pendiente de la escena electr\u00f3nica. Pero luego viene el remix que posiblemente llega a m\u00e1s gente. No se trata de apelar a los 20 millones de habitantes que hay en el Distrito Federal, pero eventualmente tocar esta clase de m\u00fasica resulta de inter\u00e9s, ya que puede quedar incluso como documento de una etapa determinada de esta entidad.<\/p>\n

Hablar de documentos, de informaci\u00f3n, de s\u00edmbolos e incluso de etnolog\u00edas me suena como al discurso de un cient\u00edfico social<\/em><\/p>\n

Bishop<\/strong>. Es que es eso precisamente lo que hacemos de cierto modo. El disco de Wakal me late mucho por eso; porque estamos haciendo arte y de pronto pensar que se puede hacer m\u00fasica a partir de la cultura popular, me resulta incre\u00edble. No s\u00e9 hasta qu\u00e9 punto le interese a la gente escucharse en un disco con tintes de house, pero s\u00e9 que la reinterpretaci\u00f3n de esas realidades es necesaria. En efecto hay una parte antropol\u00f3gica, pero traspolada hacia la m\u00fasica.<\/p>\n

\u00bfEntonces en qu\u00e9 esfera se ubican? \u00bfarte, ciencia o tecnolog\u00eda?<\/em><\/p>\n

Wakal<\/strong>. Creo que es una combinaci\u00f3n de las tres. Evidentemente la concepci\u00f3n del arte se ha visto modificada de acuerdo a la \u00e9poca en que se lleva a cabo. A nosotros nos toc\u00f3 \u00e9sta y no podemos renegar de que hacemos un poco de todo esto. Ser\u00eda una especie de sacrilegio dejar a la ciencia o a la tecnolog\u00eda del lado, pero ser\u00eda muy penoso tambi\u00e9n decir que lo que hacemos no es arte. En este preciso momento de la historia la interdisciplinareidad est\u00e1 a la orden del d\u00eda y no como vanguardia, sino como forma de vida.<\/p>\n

Hablando de ciencia y tecnolog\u00eda, \u00bfqu\u00e9 es lo que necesita un chill and go para hacer m\u00fasica?<\/em><\/p>\n

Bishop<\/strong>. En tiempos de la pragm\u00e1tica, s\u00f3lo es necesario una computadora, un grabador port\u00e1til y si tienes algo de software o hardware extra, pues est\u00e1 de pelos.<\/p>\n

Wakal<\/strong>. Cualquier cosa, una grabadora de diputado incluso peor que la que est\u00e1s usando para grabar esta entrevista, un micr\u00f3fono de clip y cualquier estudio IDEA (Improvisados DE Azotea)<\/p>\n

\u00bfCreen que est\u00e1n insertos en el auge de la m\u00fasica electr\u00f3nica?<\/em><\/p>\n

Bishop<\/strong>. Sinceramente no lo creo. Y de ser as\u00ed, yo creo que ha sido para bien y para mal porque este rollo se ha tomado como bandera para promover el consumismo brutal. Aclaro: no somos radicales, pero es triste ver como el m\u00fasico electr\u00f3nico o el diyei ha sido tomado como imagen modelo para crearles necesidades a los nuevos adolescentes. Y si no me creen, echen un ojo a los anuncios de la tele. Un problema es que se vea a la electr\u00f3nica como una moda, pero es cierto que ha trascendido a muchas cosas como al rock. Creo que m\u00e1s bien han evolucionado las cosas y s\u00f3lo somos unos de tantos que est\u00e1n trabajando sobre cosas similares.<\/p>\n

Vate<\/strong>. Yo me ubico en una generaci\u00f3n pos-rave. Los rituales que acompa\u00f1an esta manera de hacer m\u00fasica corresponden a otro tiempo. Ahora s\u00f3lo nos queda ponernos a inventar, experimentar y proponer nuevas cosas con el material que tenemos; con la informaci\u00f3n que hay.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Entrevista a Urban Vakero, Neztic, Wakal, Bishop y Vate, por Christian Obreg\u00f3n, 2003 Hay que decirlo: los integrantes del Chill \u00e1nd go no son diyeis como generalmente se piensa. 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